Марфа Дмитриевна Трубина

Марфа Дмитриевна Трубина – первая чувашская женщина-писатель, прозаик, драматург, поэтесса, член Союза писателей СССР, автор около 30 книг для детей и взрослых. Удостоена званий «Заслуженный учитель РСФСР», «Заслуженный учитель Чувашской АССР». Награждена орденом Ленина, медалью «За трудовое отличие».

Марфа Дмитриевна Трубина (в девичестве Дмитриева) родилась 2 сентября (21 августа по старому стилю) 1888 года в селе Байгулово Никольской волости Чебоксарского уезда Казанской губернии, ныне Козловского муниципального округа Чувашии в бедной крестьянской семье Димитрия Илларионова и Пераскевы Егоровой.

Марфа училась в Байгуловском земском училище четыре года. К несчастью, в 9-летнем возрасте лишилась отца и ей пришлось испытать всю тяжесть крестьянской жизни. Неизвестно, как бы сложилась жизнь юной Марфы, если бы не одно обстоятельство: сельскую школу, в которой она училась, посетил окружной инспектор чувашских школ Иван Яковлевич Яковлев. Отметив способности девочки и узнав, что она сирота, он посоветовал ей поступить учиться в Симбирскую чувашскую школу. И вот, через год, в 1902 году после окончания Байгуловского земского училища Марфа едет учиться в Симбирск, чтобы стать учительницей, о чем она очень мечтала.

Интересен документ, написанный ровным, четким почерком Марфы Дмитриевны: «1903 года 21 мая. Я, нижеподписавшаяся дочь крестьянина Чебоксарского уезда, Никольской волости, села Байгулова, Марфа Димитриева с согласия своего брата Ивана Дмитриева и матери Прасковьи Егоровой, дала эту подписку Чебоксарской уездной управе в том, что если я поступлю в Симбирскую чувашскую учительскую школу стипендиаткой Чебоксарского уездного земства, то по окончании в этой школе курса, обязуюсь прослужить земству за свое воспитание учительницей в одном из его училищ не менее 3-х лет...». Нужно отметить, что стипендиатки, согласно постановлению Чебоксарского уездного земского собрания от 26 октября 1902 года, обязаны были отслужить земству в одном из его училищ учительницами столько лет, сколько будут состоять стипендиатками земства, или же возвратить деньгами потраченную на стипендию сумму. Об этом представлялись управе с согласия своих родителей или воспитателей подписки. К слову, Чебоксарское уездное земство выплачивало за обучение одного стипендиата 50 рублей в год непосредственно школе.

Что представляла собой Симбирская чувашская учительская школа к приезду Марфы Трубиной? За 35-летний период своего существования школа приобрела достаточно прочную материальную базу. Возникшая осенью 1868 года на средства Ивана Яковлева, школа начинает со временем получать денежную помощь от Министерства народного просвещения, Православного Миссионерского Общества, Симбирской, Казанской, Саратовской и Уфимской губерний.

Благодаря стараниям Ивана Яковлева школа была обеспечена собственными зданиями, мастерскими, была создана образцовая сельскохозяйственная ферма, которая имела участок земли, фруктовых сад, пасеку и племенной скот. Иван Яковлевич писал: «...ученикам школа обеспечивала сухое, теплое и светлое помещение, чистоту и опрятность, простую и здоровую пищу... В свободное от занятий время воспитанники... таскали дрова, рубили капусту, ухаживали за садом и огородом, изготовляли в школьной мастерской парты, классные доски, шкафы и т.д. Физический труд был обязателен... В школе не было отметок ни за ответы в году, ни за поведение, не было карцеров, оставления без обеда и т. д. Дисциплина поддерживалась всем духом учебного заведения, серьезным и деловым отношением к школьной жизни...».

Воспитателями в школе состояли все ее преподаватели, они руководили их домашними работами, устраивали с ними различные беседы. В школе проводились литературные вечера, где декламировались произведения русских поэтов и писателей, исполнялись народные песни, читались и лучшие ученические сочинения.

Обучение в школе велось на русском языке, родной язык изучался во время занятий над переводами с русского языка на чувашский.

Программа по русской литературе была расширенная. Учащиеся много читали. Иван Яковлевич преподавал чувашский язык и делал упор на народное творчество. Он настаивал, чтобы каждый ученик школы записывал богатый фольклор родного народа.

В годы учебы Марфа Трубина с интересом изучала творчество классиков русской литературы. В числе любимых писателей были Николай Гоголь, Иван Тургенев, Лев Толстой, а поэзия Алексея Кольцова подтолкнула Марфу попробовать силы в сочинении собственных стихов. Позже появились ее первые стихи и коротенькие рассказы. Руководитель школы заметил литературные произведения своей ученицы и одобрив их, посоветовал продолжить писать.

После удачной сдачи экзаменов, с сентября 1907 года Марфу Трубину зачисляют слушательницей женских двухгодичных педагогических курсов. Занятия на курсах представляли собой повторение пройденного слушательницами за время обучения их в женском при школе училище с некоторыми дополнениями по некоторым дисциплинам. В первом полугодии второго года обучения на курсах особое внимание обращалось на практические занятия в начальном обучении. Марфа Трубина подготовила и провела 7 пробных уроков в двухклассном приходском при школе училище. В апреле 1909 года состоялись выпускные экзамены, по итогам которых Марфа Дмитриевна получила свидетельство на звание учительницы начального училища. Свидетельство давало право преподавать в двухклассных сельских училищах. В общей сложности Марфа Трубина училась в Симбирской чувашской учительской школе с 1903 по 1909 годы. Она стала свидетельницей волнений рабочих и студентов периода первой русской революции. Здесь познакомилась с будущими видными деятелями чувашской литературы и искусства – поэтами Константином Ивановым, Николаем Шубоссини, музыкантами Федором Павловым, Степаном Максимовым, Петром Пазухиным.

Как вспоминала Марфа Дмитриевна: «Кроме любви к педагогическому труду, я из школы вынесла страстное желание писать на родном языке, хотя знала, что угнетенным народам царское правительство не разрешает что-либо печатать на своем языке».

Как стипендиатка от Чебоксарского уездного земства она получила назначение на должность учительницы Булдеевского земского училища Воскресенской волости Чебоксарского уезда (ныне Цивильского муниципального округа Чувашии). По ее воспоминаниям: «Деревня Булдеево была глухая. Крестьяне жили бедно, а кулачество процветало. Однообразна и безотрадна была жизнь темных крестьян-чуваш. В перспективе у меня ничего не было. С обидой на сердце я оставила рассказы и стихи. Сера была моя жизнь. Октябрьская революция изменила все. С радостью я стала просиживать над своими произведениями… Так я шагнула в молодую чувашскую литературу».

Первым печатным произведением Марфы Трубиной было стихотворение «Над колыбелью», опубликованное в мае 1917 года в газете «Чебоксарская правда». В 1919 году вышел первый сборник песен и сказок, собранных писательницей.

Вскоре появляются первые прозаические произведения Марфы Трубиной для детского чтения. По времени выхода в свет ее произведения были самыми первыми в послеоктябрьской оригинальной литературе для чувашских детей. В 1920-е годы она пишет стихотворные миниатюры: «Çуркунне» (Весна), «Хирте» (В поле), «Кĕркунне» (Осень), «Çуркуннепе кĕркунне» (Весна и осень), «Манăн юрă» (Моя песня), «Хĕллехи çул» (Зимняя дорога). За период с 1921 по 1929 годы Марфа Дмитриевна написала более тридцати стихотворений, но наиболее полно талант литератора проявился в прозе.

В 1923 году появляется первый рассказ «Винная дорога» Марфы Трубиной, в котором рассказывается, как человек, ступивший на дорогу пьянства, губит себя заживо. В 1924 году напечатан ее рассказ «Базарный день», в котором поднимается тема противостояния старого новому социальному устройству. Эта тема станет для писателя основной и прозвучит в последующих произведениях.

Повесть «Мучар» стала одним из первых крупных произведений в чувашской литературе и посвящена показу ликвидации кулачества и создания колхозов. Более широко эта тема представлена в повести «У тихой заводи».

Вершиной ее творчества стала автобиографическая повесть «Ача чухнехи» (Детство), над которой писатель долго и упорно работала в последние годы своей жизни. Произведение публиковалось отдельными частями в 1954-1956 годах в альманахе «Тăван Атăл» (Родная Волга). В 1960 году произведение появилась на свет отдельной книгой. В повесть вошли факты биографии писателя и показана жизнь чувашской деревни конца XIX века. Известный чувашский писатель Леонид Агаков дал высокую оценку повести «Детство» Марфы Трубиной. Он поставил ее в один ряд с поэмой «Нарспи» Константина Иванова, отмечая, что в своей повести чувашская писательница утверждает высокое, чистое предназначение человека, который от рождения стремится к добру и свету, несмотря на притеснения и гонения.

Кроме рассказов, а их более сорока, Марфа Трубина создала немало пьес и инсценировок. Ее самые известные пьесы: «Победил», «Идет», «Голос земли».

Развивая тему воспитания детей, писатель постепенно связывает ее с колхозной темой и в ряде своих рассказов изображает пионеров и школьников в борьбе за укрепление колхозов, охрану народной собственности. Почти до мелочей писательница воспроизводит в своих рассказах картины действительности сельской жизни. Основными героями произведений выступают дети. Их характеризует стремление к образованию, участию в общественной жизни, помощи взрослым в непримиримой борьбе с кулаками. Так, рассказ «Красный галстук» побуждал первых чувашских пионеров бороться за новую культуру в деревне. В рассказе «Маленькие колхозники» она раскрыла силу коллективного творческого труда. О подвиге пионеров при охране колхозного хлеба повествует ее произведение «Леший». Рассказ «Рябушка» посвящен работе пионерки, которая выходила больного теленка и вырастила его для колхоза, выдержав при этом схватку с кулаками. Произведения Марфы Дмитриевны публиковались в чувашских журналах «Шурӑмпуç» (Заря), «Сунтал» (Наковальня), «Хатӗр пул» (Будь готов) и газетах «Канаш» (Совет), «Ӗç хӗрарӑмӗ» (Работница).

В годы Великой Отечественной войны Марфа Трубина горячо призывала молодежь к сплоченности. Этой теме посвящены книга «Нина» и несколько рассказов.

Послевоенные ее произведения – «Пионеры», «На радость, на счастье» – проникнуты идеей укрепления пионерского и школьного коллектива. В последние годы своей литературной деятельности Марфа Дмитриевна Трубина работала над большой повестью «Анна Павловна», посвященной благородному труду сельской учительницы.

Возвращаясь к биографии писателя и педагога, нужно отметить, что с 1909 по 1917 годы Марфа Дмитриевна работала учительницей в Булдеевском, Байгуловском, Имбюртинском земских училищах, с 1917 по 1928 годы в Байгуловском двухклассном училище Чебоксарского уезда, с 1925 по 1926 годы трудилась в Чебоксарской школе-коммуне, с 1928 по 1932 годы работала в Карачевской сельской школе Козловского района Чувашии.

В 1932 году Марфа Трубина вновь вернулась на родину и до последнего дня своей жизни работала учительницей в родном селе Байгулово, не расставаясь со школой и детьми. Даже в 1930 году, когда ее избрали секретарем правления Чувашской ассоциации пролетарских писателей, она не согласилась на переезд.

Однако жизнь в селе Байгулово для Марфы Трубиной не всегда была спокойной и безмятежной. В 1930-ее годы, когда многие ее товарищи по перу были объявлены врагами народа, ей тоже пришлось испытать на себе несправедливые обвинения. В результате Марфу Дмитриевну сняли с работы, лишили звания педагога, исключили из профсоюза, изъяли ее произведения из программы чувашской литературы для начальной и неполной средней школ. Из этой борьбы Марфа Трубина сумела выйти победителем и ее восстановили в правах.

В последние годы своей литературной деятельности Марфа Дмитриевна Трубина работала над большой повестью «Анна Павловна», посвященной благородному труду сельской учительницы. К сожалению, повесть не была опубликована, так как рукопись была утеряна.

Марфа Дмитриевна и ее муж Дмитрий Федорович Трубины воспитали дочь Татьяну (1922 г. р.) и двух сыновей – Николая (1923 г. р.), Бориса (1926 г. р.). Сыновья в начале Великой Отечественной войны ушли защищать нашу Родину от немецких фашистов. Однако родителям не довелось встретить сыновей-победителей: они отдали свои жизни в борьбе за свободу и независимость Отечества. Николай пропал без вести в 1942 году, Борис погиб в 1945 году.

Умерла Марфа Дмитриевна Трубина 27 ноября 1956 года и похоронена в родной деревне.

В фондах Книжной палаты Чувашской Республики хранятся 28 книг, учебников, огромное количество сказок, стихотворений, рассказов, пьес, повестей, статей Марфы Трубиной, опубликованных на страницах газет, журналов.

Именем Марфы Трубиной названы улицы на ее родине ‒ в селе Байгулово Козловского муниципального округа и в Калининском районе Чебоксар.

С 1971 года имя писательницы носит Центр семейного чтения (бывшая детская библиотека) в Чебоксарах, на фасаде которой установлена мемориальная доска.

26 октября 2022 года, в Год выдающихся земляков Чувашии, в Чувашском государственном институте культуры и искусств состоялось художественно-документальное театрализованное представление «Жизнь и свет Марфы Трубиной». Спектакль подготовлен кафедрой актерского мастерства и режиссуры.

Как отмечал один из исследователей ее творчества Владимир Канюков: «Творчество Марфы Трубиной оказалось для чувашской литературы весьма благодатным и полезным: оно явилось своеобразной опорой, фундаментом для чувашской детской литературы. Не будь его, возможно, чувашская детская литература и не получила бы столь бурного развития сразу после свершения революции 1917 года. Помимо этого, ее творчество стало как бы составной частью педагогики, ее продолжением и развитием… Душа писательницы-педагога не терпела ни малейшей несправедливости, стремилась к правде и порядочности. Всем своим трудом, и литературным, и педагогическим, своими книгами Марфа Трубина внедряла в нашу литературу самые добрые чувства, помогала им расти и развиваться».